第十六章(本章免费)
此后数日，崔破一如往日读书习字，只是心中期盼那观主快些到来，却又怕他不知自家住处，转念一想，观主自可以去问先生崔知节。心中患得患失，不免有几分焦躁。只到这一日清晨，听得有人叩门询问：“崔破施主可在府中吗？”方才心中大定。走出书房，见是一个伶俐的小道童，年不过八九岁，颇有纯真之态，却是那观主谴来于此，邀崔破上山一叙的。
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
二郎山原不算高，只是这定州周围千里多为平原，才衬出它的巍峨，加之山上树木葱茏，气势雄奇，倒也颇有几分名山气象。二郎山势如同巨椅，三面高山托出一块平地，崇玄观坐落其间，显得四平八稳。时值太阳初升、佳气葱郁，风光淡爽，道观显得格外安静祥和，更兼松孤梅傲、疏竹环绕，叶叶有声，实为难得的妙境。
崔破随了那童子缘香客踏出的山径而上，一路欣赏山林美景倒也不觉疲累，花的近一个时辰，远远的崇玄观已然在望了，琉璃做顶、紫脂泥墙。途中崔破与小童子攀谈才知，小童子名静思，本是孤儿，为叶法持自小收养，因年龄幼小，道基未固，故并未正式得授经录，只是随了叶法持做一名‘香瓶弟子’与那佛门俗家弟子相似，平日里随大师兄习文墨、诵经卷。崔破问他是否懂得武艺技击之术，静思也是茫然未知，惹的崔破一阵失望。
不一时进的观来，却见这道观规模并不宏大，观中略有二十多名道士，各司其职，颇得清幽二字。静思径自领了崔破穿院过殿来到观后一个掩映在竹林之中的独门小院。
推门进去，崔破入目所见，正是那叶法持在院中一株百年古松之下闭目吐纳练气，静思想来是见得多了，也不打扰，只轻手轻脚，领崔破正屋中坐了，沏了一杯茶，又自悄无声息退了出去，掩好院门。
崔破端茶品了一口，清香入脾，心下暗赞。见屋中四壁悬了六副条符，起身一一细看，内容倒也不出奇，录的是一部《道德经》，只是这一笔古拙的小篆竟被写的颇有飘逸之态，心下叹服不已。结合自己临帖心得，细细临摹起来，只觉获益良多，一时沉迷进去，忘了时间。
直到第四个条符看完，眼睛疲累不堪，复一转身只见叶法持观主面带微笑的看着他，也不知已经进来多久了，当下上前施礼请罪，观主也只摆摆手，请他坐了。
早有静思小童子于院外廊下生起红泥小炉、重煮清茶，应和着山间松涛，淡淡的茶香似有若无飘荡在小院之中，再有眼前这位飘逸出尘的道长相陪，崔破一时间有些恍惚，竟似已不在尘世。
“我道家一脉传承千载，正如小友所言，其间真人高士辈出，多如恒河沙数。仅以本朝来说，茅山宗有王远知、潘师正、陈羽、王轨、徐道邈、吴筠、司马承祯诸真人，于那楼观道歧晖、天师道张探元一时瑜亮。各宗或重丹道之术，或重符录之学，虽修真路径不同，却使我教开枝散叶，异彩纷呈”说至此处，叶法持观主自品了一口茶
崔破知道此乃正文之前奏，也不接言，只待他再加叙说，
叶法持见此子沉稳，赞许的点点头，接言道：“佛教典籍中有载：‘佛法大盛一千五百年后，将遭巨厄，佛法寂灭。’自两次大法难后，百余年来有众多的佛教僧人于天下各处凿壁藏经，以备不测”
这个崔破倒是知道的，观主所说正是在佛教a;a;中有载，想不到的是这道家人物也对佛教经典如此熟悉，只是这种熟悉恐怕没存着什么好心思.也不多言，静听观主的言说
“天下事正如a;a;中所言，祸福相依.无论那一个教门也无法永远昌隆，正如这山间巨松，虽然枝繁叶茂，挺立千载，却也不免老朽枯死的那一日.这才符合天地大道呀!佛教善藏经籍，我教又岂能毫无准备?国朝初年，由‘升真先生’集合各派宗主于茅山，约定于各宗之外另成立一宗以为护法、传法之用，此宗负责掌管天下四处藏真洞，内藏我教历代典籍及诸种法器，以备不测。这本是我教最大的密辛，唯有各宗宗主口耳相传，不立于文字，故教门之内称其为‘隐宗’。当日小友问贫道身属何宗，实不相瞒，贫道便是隐宗当代宗主”言至此处，叶法持住口不说.
崔破此时是心中波涛翻涌，隐隐中感觉到一个天大的麻烦向自己走来，欲待避走，只是刚刚听到这样一个天大的秘密，一走了之，恐是不易.再则他实在是对那轻身之术垂涎已久，放弃不得.听得观主有这样大的来头，那功法必然更是精深，不安之下，也多了几分期待.一时间，心潮起伏，脸色变了又变.有疑惑，有期待，也有微微的恐惧交替来去.
叶法持细细端详了他一番.才开口言道:“我隐宗第一位宗主便是‘升真先生’坐下四大弟子之一的王轨”
崔破心下暗想：“这个人选倒是不错”原来《全唐文》中曾记载此人“于名山福地，感遇真经，晚居华阳。又摹写上清尊法，洞玄密宝，并竭钟魏之模楷，检封其室，永镇山门”原来他竟是第一任隐宗宗主，倒也算是人尽其才。他这边胡思乱想，倒也不曾错过叶观主口中介绍的隐宗世系图“王轨传叶静能，三传叶法善，再传刘知古，后蒙先宗主赏识，访先师‘贞一先生’〈司马承祯〉时，将我收录于隐宗门下，先师为保此密，使了一个障眼法