“只有知道一个固定不变的至善，并且坚定不移地以此为标准，一切才有定准，也就是你的思想和行为才能稳定。
“可见‘止’这个大学之道，是一切思想和行为的基础，只有‘止’住在至善这个标准上以后，才能‘定’。
否则，你就是瞎‘止’，瞎止的后面，肯定就是错‘定’。
“也就是，只有有了‘定’的这个基础——‘止’，才能有‘定’，才能有后面的这一系列东西。
“这个‘止’和‘定’的实质和关系，大家现在明白了吧？
“这个‘现在’，是关键词。
“因为以前，没有听我说的这些之前，你们不可能懂！
“但是听了我说这些以后，如果依然不懂，那么就是朽木不可雕了！
“好，说完了第一个重要原则以后，接着来第二个。
“第二个，就是‘定而后能静’，这里说的‘定’以后产生的效果，也就是‘静’.
“这个‘静’，首先包括心静，也包括事事平和，没有乱子。
“而你们呢，不少人是唯恐天下不乱；有的人则是看热闹不怕热闹大！
“我就问你一句，你真的不怕热闹大吗？
“现在世界不照以前，鸡犬声相闻民至老死不相往来。
“而是世界地球村，哪里有个风吹草动，眨眼功夫都知道了，甚至在眨一个眼，就到了现场。
“真的热闹一闹大，谁都跑不了！
“就你能耐，能够逃掉？
“做梦去吧！
“这个‘定而后能静’关键的一个认识和原则，就是要求你在至善的心态或者环境里，老老实实作人干事！
“还有就是不要惹事！更不要闹事！
“你一惹事、一闹事，准保把你自己搞到‘至善’以外的世界里去！
“这就完全背离了‘在止于至善’这条最重要的大学之道。
“记住这一个重要原则以后，我们再来！
“第三个重要原则，就是‘静而后能安’，看到没有，大家都消停，才有安静，也才有安全！
“否则不然，不听老人言，吃亏在眼前！
“作为‘安’这条原则，最重要心安！
“你心里如果只想着一件事，那就是‘至善’，自然你就心安了！
“但是如果你不是想着‘至善’，而是整天日以继夜一刻不停地想着乌七八糟的东西，你会心安吗？做梦去吧！
“你想要得到心安的好处，却不按心安必须遵循的规律去做，岂不是愚蠢至极？
“因此可知，要想心安，你不能缘木求鱼！cer;