天庭和西天到底是两派，我们若要帮那唐太宗驱鬼，那定然玉帝也答应了佛祖什么事情，但是他每次有事之前，定要装的神秘兮兮，死也不露口风。
那么问题来了，这龙王是天庭斩杀的，天庭连活的龙王都能杀，更何况死了的？
其次那龙王只是少降了点雨，玉帝便如此消息灵通知道他改了雨点，那袁守诚泄露天机，让渔人把泾河的水族都打尽了，又透露那玉帝的圣旨，怎的半分处罚也没有？
所以我说啊，这里面大有文章。
第二件事情，是个命好的龙王。
海州有个人，叫陈光蕊，考试中了状元，骑马看尽长安花，正巧那丞相家的小姐彩楼招亲，一个绣球打中，成了一段好姻缘。这陈光蕊本来是个寒酸书生，一瞬间功名有了，媳妇有了，后台有了，被朝廷派往江州赴任。
这陈光蕊半路上买了一条金色锦鲤，一时心软放了生。谁知道他心善，那路上的人却不心善，洪江的两个船夫看上他妻子殷小姐貌美，便将他杀了，抢了他的身份和妻子，去江州赴任去了。
而那陈光蕊被丢入河中，正巧那河里的龙王便是那日被打上去的金色锦鲤，见这人对他有救命之恩，就用宝贝留了他的尸体，留了他的魂魄，让他在水晶宫里当差。
这殷小姐被贼人掳走十八载，把儿子放在木板上漂流而走，十八年后玄奘长大了，知道了身世，这才回京城向岳父求救，救了母亲，救了祖母，杀了那两个贼人。
然后这龙王见陈光蕊大仇得报，便放他生还，让他从河上漂流回去，死而复生，也算圆满。
看起来很美好是不是？
那么问题来了，这龙王既然可以让陈光蕊死而复生，为什么不一开始就干脆让他自己死而复生，去京城求助丞相，或是手刃贼人，抢回妻子儿子，接回被丢在路边的老母亲呢？这才是一个正常的丈夫、父亲、儿子应该做的事情吧？
……
这都十八年了，他妻子被人家霸占了十八年，儿子被放在木板上顺流而下生死不明，老母亲因苦等十八年在路边乞讨，瞎了眼睛，这陈光蕊自己也是很心大嘛，跟着龙王在水底下当差去了！
你跟着龙王当差也是个小神仙了吧，你老婆儿子亲娘都无依无靠都惨的要死了你都没吱一声哦！
还有那堂堂一个龙王，能给人当水族打上去煮着吃了？你当龙王干什么的，做菜的吗？
你不是很神通，宝贝很多的吗？
反正这件事完了以后，我就问如来，他是不是背着我，暗地里悄mī_mī又做了点啥。
如来一脸正经，和我说：“我让你去长安是让你去找取经人的，你挖这些年陈年旧事干什么。”
我说取经人不就是那个小和尚玄奘吗！这件事怎么看怎么有问题啊！
如来说：“观世音，你莫要较真，这是外交问题，外交问题……”
……
一提到外交问题，我就知道没好事。
我就说，他怎么会无缘无故让我去给那唐太宗驱鬼，感情他和玉帝早串通好了，要这小和尚命运凄惨，往上三代都倒血霉哇！
终于，小和尚玄奘那个没用的爹继续回去当差了，娘想不开，自尽了一次又一次，再一再二不再三，第三次死得干脆，我都救不回来。事情到这里，这孩子的身世，终于变成主角的身世了。
就这些倒霉事完了以后，如来终于用他自己的行动向我证明了，为什么这个小和尚是内定的取经人，别人不是内定的取经人。
大概是因为他们祖上三代，没有倒血霉吧。
一个合格的主角，要么父母双亡，要么死其中一个，反正怎么看父母健在的主角很难获得成功啊。
所以说，当父母不容易，当主角的父母，更不容易啊。
我这次和惠岸来长安，是要给那取经人玄奘送锦斓袈裟和九环锡杖的。如来说了，穿他的袈裟，不堕轮回；持他的锡杖，不遭毒害，所以这锡杖、袈裟，要我亲自送与大唐的皇帝，再由皇帝赏赐给玄奘，那才算是正统。
我寻思着，这遭了龙王恐吓的皇帝我还救过他，直接送给他就是了，他没准还拜我一拜，然而如来不，如来说了，要送的有戏剧性。
我要是不听，他开启讲经模式，能把我远程叨叨死。
于是，我和惠岸换了模样，变作两个癞头和尚，去长安城里卖袈裟。
这世人似乎对那得道高人有点误解，但凡是衣冠整齐、貌美如花的，都觉得轻浮又浅薄，若是捧着袈裟在路上走，多半觉得他在装逼；但凡是那坡脚的、癞头的，破衣烂衫的，捧着那金光闪闪的袈裟在路上走，一看便是仙风道骨的得道高人，所以荒山野岭拜师傅的，一般不拜那些衣冠楚楚的，仿佛衣冠楚楚的都是妖怪变的，神仙要变，都往丑里变。
其实一开始事情不是这样的，因为神仙大多审美挺好，都往好的变；那妖怪呢，都是村儿里的山里的，审美都不可描述，可是也不知道怎的，传着传着便歪了，搞得神仙只好变丑的，不然没人理我们，所幸大多数妖怪住在旮旯角里，消息不灵通，不然不知道多少人要被害死了。
我和惠岸捧着袈裟在街上走，要是有人来问多少钱，我们便假惺惺地说要五千两，我们走了一路，一路人说我们有病。
但是事情就是这样，如来就喜欢搞面子工程，但是有什么办法，若是这袈裟送给皇帝，皇帝多半不珍惜；若是这